1935년 『신동아(新東亞)』 1월호에 발표되었다. 일제강점기의 나약한 지식인상을 다룬 드문 작품이다. 이 작품은 작자가 경성제국대학 예과 강사시절의 체험을 근거로 하여, 지식인들 사이에 벌어지고 있는 일을 소재로 하고 있어서 당시 지식인들의 실상을 일부 보여준다. 동경제국대학 독일문학과를 졸업한 수재 김만필(金萬弼)은 학생시절에 문화비판회 서클 회원으로, 한때 원고료를 벌기 위해 독일 좌익계 작가를 논한 일이 있다. 그는 졸업 후 일 년 반 동안 실업자로 있다가 S전문학교 H과장의 소개로 그 학교의 시간강사에 취임한다. 한편, 이 학교 교무를 맡은 T교수는 김 강사에게 갖은 친절을 다 베풀면서 자신의 파벌로 만들려고 한다. S전문학교 교수회는 파벌대립이 심하였으며...

1887년 봄에 의주전도사 백홍준(白鴻俊)과 소래 청년 네 사람이 서울로 와서 언더우드(Underwood, H. G.)목사에게 그곳에 100여 명의 세례지원자가 선교사의 내방을 기다리고 있음을 보고하였는데, 이 때 서경조·정공빈과 함께 세례를 받았다. 1888년언더우드에 의하여 백홍준·서상륜과 함께 조사로 임명되어 황해도지방을 담당하였는데, 이것이 한국교회 조사제도의 시작이었다. 또, 1887년 조직된 성서개역위원회에서 언더우드·아펜젤러(Appenzeller, H. G.) 등과 함께 위원이 되어 로스역(Ross version) 성서를 개역하는 일에 관여하였다. 1895년에는 마펫(Moffett, S. A. )과 함께 기독교 입문서인 『구세론』을 저술하였다. - 「한국기독교초기간행물(韓國基督敎初期刊行物)에관하여」(김양선...

1년간 발행되다가 올링거 부처의 귀국으로 휴간되었으며 2년 후인 1895년 1월에 속간하였는데, 이때의 발행인은 아펜젤러(Appenzeller,H.G.)와 존스(Jones,G.H.)였고 헐버트(Hulbert,H.B.)가 부편집인으로 편집을 맡았다. 선교 활동을 돕기 위한 목적으로 창간되었으나 편집 내용은 한국의 언어, 역사, 문화, 시사적인 내용 등으로 광범위하여 40페이지 내외의 작은 잡지였지만 당시 우리나라의 사정을 연구하는 데는 귀중한 자료가 된다. 필진은 잡지를 편집한 아펜젤러, 존스, 헐버트 외에도 게일(Gale,S), 언더우드(Underwood,H.G.) 등 선교사를 비롯하여 주한 미국 공사 알렌(Allen,H.N.) 등 한국에 머물었던 서양인들이었다. 이 잡지는 1898년 12월까지 월간으로 발행된 후, 1899년부터는 4·6판 4면 또는 8면의 조그만 뉴스...

당시 일본에 있던 미국성서공회 총무인 루미스(Loomis,H.)목사가 일본에서 1883년 4월 기독교로 개종한 이수정에게 성서를 한글로 번역해줄 것을 부탁하여 그해 4복음서 중에서 「마가복음」을 번역하여 그 이름을 『신약마가젼복음셔언ᄒᆡ』라 하였다. 1885년 일본 요코하마(橫濱) 미국성서공회에서 1,000부를 간행하였다. 이 번역성서는 최초의 한국선교사 중 한 사람인 언더우드(Underwood,H.G.)가 조선에 들어올 때 가지고 온 책이다. 그러나 이 책은 한문과 일본어 성서에서 번역한 것으로 많은 오역과 애매한 표현 등이 많아 1894년에 언더우드가 이를 수정, 출판하였다. - 『日韓キリスト敎交流史』(吳允台, 東京, 新敎育出版社 1968) - The Annual Reportof the...

오언 54구의 청구비결과 칠언 18구의 청구칠언비결로 되어 있다. 청구비결은 조선왕조의 운세를 500년으로 봄으로써 『정감록』의 원전격인 감결(鑑訣)과 일치하고 있으며, 그동안 일어날 내우외환의 사건발생을 예언하였다. 특히 동쪽과 서쪽의 오랑캐들을 경계하라고 일렀으며, “갑년과 을년이 언제 오려나. 수많은 배가 남해를 떠나가리라.”는 글귀는 갑신년(1944)·을유년(1945)에 우리 나라가 광복되고 일본의 배들이 남쪽바다를 건너 떼지어 도주할 것을 예언한 것으로 널리 알려져 있다. 청구칠언비결은 고려가 망하고 조선이 창업하여 겪게 될 일들을 예언하였다. 다른 도참서와 마찬가지로 파자(破字)와 은어(隱語) 등을 써서 참뜻을 알기 어렵다. - 『정감록(鄭鑑錄)』

당악(唐樂)의 대곡(大曲)에 속하는 곡의 하나로, 이 곡의 악보는 현재 전하지 않고 가사만이 『고려사』악지에 전한다. 제1부 9구(句) 100자, 제2부 4구 49자, 제3부 4구 54자, 제4부 6구 52자의 네 부분으로 구성되었다. 가사의 내용은 올바른 천자의 정치 아래 온 나라의 태평성대를 찬양하는 것이다. - 『고려사(高麗史)』 - 『당악연구』(차주환, 범학도서, 1976)

1216년(고종 3) 거란군[거란유종]이 대거 침입하여 변방의 고려군을 무너뜨리자 중랑장(中郎將)으로서 창주(昌州)의 분도장군(分道將軍)에 임명되어 창주에 들어온 적 42인을 사살하였다. 그리고 같은 해 10월, 박주성(博州城) 밖에서 대전하여 적 54인을 사살, 혹은 포로로 하는 전공을 세웠다. - 『고려사(高麗史)』 - 『고려사절요(高麗史節要)』

연필은 약 2000년 전 그리스·로마 사람들이 둥근 납덩이로 노루가죽에 기호를 표시한 것에서 비롯되었다고 한다. 14세기경에는 이탈리아에서 납과 주석을 섞은 심을 나무판에 끼워 사용하였으며, 1564년 영국에서 흑연이 발견되고 2년 뒤에 이것을 나뭇조각 사이에 끼워 쓰기 시작한 것이 흑연 연필의 시초이다. 그리고 1795년에 프랑스의 콩테(Conte,N.J.)가 흑연과 진흙으로 만든 심을 고온에서 굽는 방법을 고안함으로써 실용화하기에 이르렀다. 현대의 연필은 콩테의 제법을 개량한 것이다. 연필이 우리 나라에 들어온 것은 19세기 후반이며, 1946년 대전에서 국산 연필이 처음 생산되었다. 당시의 연필은 심이 약해서 잘 부러지고 이를 싼 나무도 결이 고르지 않아 깎기조차 어려운 낮은 품질의 것이었다. 연필산업은 점점...

그밖의 주요활동으로는 1970년 모스크바에서 개최된 국제역사학회의에 한국이 정식으로 가입하는 데 본 학회가 주동이 되어 추진하였다. 정기 연구발표회에서 뮌헨대학의 니퍼다이(Nipperday,T., 1977), 빈클러(Winkler,R., 1978), 휴즈(Hughes,H.S., 1986), 홉스봄(Hobsbawm,E., 1987), 몸젠(Mommsen,H., 1995) 등이 초빙강사로 발표하기도 하였으며, 서양사학 총서 20권을 탐구당(探求堂)과 공동사업으로 간행하였다. 이 회의 회원자격은 우리나라를 비롯하여 세계 각국에서 서양사를 연구하는 사람으로서, 이 회의 목적과 사업에 찬동하고 소정의 회비를 납부한 사람이라면 누구에게나 부여될 수 있다. 회원에는 일반회원과 학생회원이 있으며, 회원총수는 1998년 현재 453명이다.

진주패톤병원이라고도 부른다. 오스트레일리아 장로교회파에서 파견한 커렐(Currel, H.)이 1902년 진주로 와서 의료와 전도를 시작하였고, 1904년에 배돈병원(The Paton Memorial Hospital)이 정식으로 설립되었다. 1904년 설립 이후 제2차 세계대전 종전까지 경상남도 지역 의료사업에 큰 공헌을 하였다. - 『한국개신교사(韓國改新敎史)』(백낙준, 연세대학교출판부, 1973) - 『한국의학사(韓國醫學史)』(김두종, 탐구당, 1966)

천존(天尊)이라고도 한다. 이찬(伊飡) 수종(水宗)의 아들이고, 딸은 경명왕의 비가 되었다. 신라 최고 관급(官級)인 각간(角干)으로 있다가 뒤에 성희대왕(聖僖大王)으로 추봉(追封)되었다. 금입택(金入宅)의 하나인 장사택(長沙宅)의 택주로서 부호일 뿐만 아니라 유력한 귀족이었다. - 『삼국유사(三國遺事)』 - 「신라금입택고(新羅金入宅考)」(이기동, 『진단학보』 45, 1978)

총연장 688m, 너비 20m(차도 14m, 인도 6m), 통과하중 54t, 경간 22m의 교량으로서, 1973년 8월에 착공, 1974년 12월에 준공되었다. 1975년 1월 개통됨으로써 인근지방인 안동·의성·군위·칠곡 등지와 교통소통이 원활하게 되고, 공업단지가 발전하여 고용이 증대되었다. 또, 금오산도립공원의 관광개발에 크게 기여하여, 다리 부근의 동락서원·부지암·천연대(天淵臺)·여차정·능파대·장암(壯巖) 등이 관광지로 개발되고 있다.

그러나 사전에 일본경찰에 탐지됨으로써 소기의 성과를 거두지 못하였다. 일본경찰은 도지사의 승인을 받고 영생고등보통학교학생 78명, 영생여자고등보통학교학생 4명, 함흥고등보통학교학생 6명, 농업학교학생 2명 등 54명을 검거, 구속하였다. 이 사건은 비록 실패하였으나 각 지역 학생들의 반전시위에 도화선이 되었으며, 한편 일제의 학생운동탄압에 실마리를 주게 되었다. 일제는 붙잡힌 54명을 검찰에 송치하였으나 그 중 13명이 기소되었고, 이들은 모두 집행유예처분을 받았다. - 『독립운동사』9(독립운동사편찬위원회, 1977) - 『항일학생독립운동사』(정세현, 일지사, 1975)

중국의 대표적 도자기 생산지인 경덕진요(景德鎭窯) 부근의 장시성 고령촌(高嶺村)에서 생산되는 점토로 대표되기 때문에 고령토라 불리게 되었다. 주광물은 카올리나이트(kaolinite : Al2O3·2SiO2·2H2O)와 할로이사이트(halloysite : Al2O3·2SiO2·4H2O)으로, 불순물로서 장석·규석·운모 등이 함유되는 경우가 많으며, 수파조작(水簸操作)에 의하여 제거하여 사용한다. 주로 천연산의 미세한 분말점토의 형태로 생산되는데, 수분을 가하면 가소성(可塑性)을 가지며 건조하면 강성(剛性)을 나타내기 때문에 도자기의 원료로서 가장 적합하다. 색상은 흰색 또는 분홍색이며, 산화철의 함유량은 0.5％ 이하이고, 산화티타늄(酸化titanium)의 함유량은 0.2％ 이하이다. 번조한 뒤의 색상은 흰색이거나 담황색으로 되며...

1권 1책. 석인본. 1977년 후손 관희(瓘熙) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 이헌주(李憲柱)의 서문과 권말에 관희의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 시 54수, 만사 5편, 잡저 2편, 제문 10편, 부록으로 묘갈명·행장·묘지명 각 1편이 수록되어 있다. 시는 참신하고 풍부한 시상을 일상적인 언어로 표현한 것이 특징이다. 「삼첩운(三疊韻)」에서는 도학적인 내용이면서도 교훈시의 진부성을 벗어난 사실적 수법을 보여주었다.

중부내륙고속도로는 경상남도 창원시 마산회원구 내서읍과 경기도 양평군 옥천면을 연결하는 고속국도이다. 고속도로 제45호선이다. 내서~현풍분기점 구간은 과거 구마고속도로 구간 일부를 통합한 것이고, 여주~양평 구간은 2002년 착공하여 2012년 12월에 개통하였다. 교통량 증가에 대비하고, 대구 이북 중부내륙 지역의 개발을 촉진하기 위한 목적으로 건설되었다. 수도권~영남권간 장거리 교통랑이 효율적으로 분산된 것은 물론, 경상북도 중서부 내륙과 충청북도 중부 내륙 지역의 접근성이 크게 향상되는 효과를 가져왔다고 평가된다.2008년 기준 1일 교통량은 승용차 15,386대, 버스 1,526대, 화물차 13,978대 등 총 30,890대에 달하며, 차량 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 110㎞/h, 최저 50㎞/h로 제한하고 있다.(여주~김천 구간 최고 110㎞/h...

서울 출생. 아버지는 윤치호(尹致昊)이며 어머니는 중국인이다. 1914년 미국으로 건너가 오하이오주립대학 축산과를 다니고 귀국하여 1950년 1월부터 12월까지 농림부장관을 역임하였다. 농림부장관에 취임할 당시 「농지개혁법」이 국회를 통과하였기 때문에 지주로부터 농지를 수매하고 그 토지를 경자유전(耕者有田)의 원칙에 따라 농민 소작인에게 분배하는 일을 담당하였다. 식량증산을 위하여 유휴지개발을 위한 실태조사를 하였고, 이와 더불어 유축농업 발전에도 역점을 두었다. 농림부장관을 그만둔 뒤 4H클럽활동에 전념하였는데, 4H클럽 중앙위원을 거쳐 중앙위원회 회장·고문으로 일하였다. 고려제약(高麗製藥)을 창설하여 사장에 취임하였으며, 퇴임 후에는 주로 사회봉사활동에 전념하였다. 1957...

1권 1책. 필사본. 1547년(명종 2) 9월에 노수신이 을사사화에 연루되어 진도(珍島)로 유배되어 적소(謫所)에서 정리한 것이다. 규장각 도서에 있다. 1544년(중종 39) 2월 14일에 시작하여 그해 5월 27일까지 38일간 54회에 걸쳐 행한 진강 내용으로, 『강목(綱目)』이 22회, 『서경』이 30회, 『근사록(近思錄)』이 2회 등으로 되어 있다. 『강목』·『서경』·『근사록』 등에서 중요한 대목을 추려, 군왕의 자질과 도리를 비롯하여 정치의 대본(大本)과 요도(要道)를 밝힌 것이다.

54권 54책. 필사본. 연기는 미상이다. 규장각 도서에 있다. 이 책은 이기(理氣)를 비롯하여 태극(太極)·이기선후(理氣先後)·이자훈의(理字訓義)·천지(天地)·천문(天文)·사시(四時)·혼천의(渾天儀)·역법(曆法)·기수(氣數)·도기(道器)·음양(陰陽)·체용(體用) 등의 항목으로 구성되어 있다. 「태극」은 육자미(陸子美)에게 답한 글로 태극과 무극에 대한 해설을 통하여 태극이 가지는 철학적 가치성을 밝혔다. 「이기」는 유숙문(劉叔文)에게 답한 서간으로 이와 성(性), 기(氣)의 독자성·상관성을 해석하였다. 「도기」는 구자야(丘子野)에게 답한 글을 인용하여 무형체의 도(道)와 형체가 있는 기(器)의 상대성에 입각하여 상호간 차이점을 철학적으로 변증하였다. 왕자합(王子合)에게 답한 글이 있는 「음양」에서는 태극과 음양, 음양과...

내물마립간의 증손으로, 진흥왕 때의 명장 거칠부(居柒夫)의 할아버지이고, 아들은 이찬(伊飡) 물력(勿力)이다. 『삼국사기(三國史記)』에는 소지마립간의 비 선혜부인(善兮夫人)이 그의 딸로 되어 있으나, 『삼국유사(三國遺事)』에는 기보갈문왕의 딸로 되어 있다. 486년(소지왕 8) 이벌찬(伊伐飡)에 임명되어 국정에 참여하였다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국유사(三國遺事)』 - 「신라나물왕계(新羅奈勿王系)의 혈연의식(血緣意識)」(이기동, 『역사학보(歷史學報)』 53·54합집, 1972)